河北平泉东山头遗址考古新发现：红山文化分布范围再拓展
燕山北麓，黄土小山之巅，5000多年前的红山文明余脉，正悄然改写中国史前文明版图。
河北省承德市平泉市台头山镇，一座不起眼的圆形土丘之下，沉睡数千年的文明印记被考古工作者唤醒。平泉东山头遗址作为“红山社会文明化进程研究”考古中国重大项目内容，经过四年的系统考古发掘，获得了重要考古收获。
这一遗址不仅出土了陶、石、玉器等遗物100余件，更首次在红山文化遗存中发现了随葬陶塑男女人像、地下木盖板、石椁和木棺组成的墓葬以及石块堆塑地母遗迹。
这些发现填补了冀东北地区红山文化研究的空白，将红山文化的分布范围扩展到整个燕山南北及辽河流域地区。
01 遗址概况：冀东北的史前文明印记
平泉东山头遗址位于河北省承德市平泉市台头山镇台子山盆地中心的圆形土丘上。从2022年开始，河北省文物考古研究院、承德市文物局、平泉市旅游和文化广电局组成的联合考古队对该遗址进行全面考古发掘。
四年的发掘工作共计发掘面积2400平方米，发现各类遗迹69处。
该遗址距今约5500到5300年，属于红山文化晚期遗存。遗址分为积石冢墓葬区及祭祀区，存在上、下两层文化堆积，展现了不同时期的文明印记。
02 突破发现：改写红山文化认知的遗存
在东山头遗址的考古发掘中，几项突破性发现引起了学术界的广泛关注。
祭祀区域的房址内惊现人头骨，还有特殊的坎祭遗存。而下层积石冢则发现了由地下木盖板、石椁和木棺组成的墓葬，这种精致的墓葬结构在红山文化中颇为罕见。
更引人注目的是，考古工作者首次在红山文化积石冢中发现石块堆塑地母遗迹。
这些遗迹现象在以往的红山文化积石冢考古发掘中未曾出现，体现出东山头积石冢与以往发现的积石冢在结构布局上存在差异性。
该遗址墓葬内随葬陶塑男女人像，在红山文化考古中尚属首例。这些人像为理解红山社会的性别观念和祭祀礼仪提供了全新素材。
03 文明分布：红山文化版图再拓展
此次考古工作的另一项重要成果，是对红山文化分布范围的重新定义。
经过考古调查，在承德地区老哈河、滦河流域发现30余处红山文化遗址。这些发现填补了冀东北地区红山文化研究和红山文化分布区域空白。
河北省文物考古研究院院长张文瑞表示，结合冀西北地区诸多红山文化遗址的发现，这一系列发现将红山文化的分布范围扩展到整个燕山南北及辽河流域地区。
无独有偶，2025年6月结束的辽宁春季考古调查也显示，仅在朝阳市大凌河中游地区就新发现了44处红山文化遗址，使该区域已确认的红山文化遗存遗址达到182处。
这些发现共同勾勒出更为广阔的红山文化分布图景。
04 文明确证：还原红山文化礼制内涵
据河北省文物考古研究院副研究馆员胡强介绍，东山头遗址许多遗迹现象都是首次发现，或与中华文明礼制形成有密切关联。
“这些新发现为红山文化研究增添了新的内容，对了解红山文化晚期社会复杂化进程与中华文明礼制的形成具有重要意义。”胡强说。
等级分明的遗址内墓葬，为红山文化晚期社会复杂化进程研究再添实证。而坎祭、地母等遗迹的发现，则为了解红山文化的精神世界和祭祀礼仪提供了新视角。
遗址中出土的玉器主要有斜口筒形器、琮形器、勾云形器、印章形器等，陶器主要有筒形罐、双耳罐、塔形器、陶塑人像等，石器主要有细石叶、刮削器、镞、石核等。
这些遗物不仅展现了红山文化的工艺水平，也反映了其精神信仰和礼仪制度。
05 文明确认：红山文化的历史地位
红山文化是中国北方地区新石器时代晚期的考古学文化，发端于距今6500年前后，大约在距今5800年进入古国文明阶段。
红山文化的形成、发展、变迁及其后续影响，是中华文明起源研究的重要组成部分，也为中华文明多元一体的形成与演变提供了重要线索。
1921年，红山文化在赤峰红山后遗址首次被发现。1935年，该遗址首次被发掘，直至1954年正式被命名为“红山文化”。
2014年，内蒙古与辽宁启动联合申遗工作。
如今，红山文化遗址总数已超过1200处，成为探索中华文明起源的重要窗口。
牛河梁、东山嘴、平泉东山头，这些散落在燕山南北的红山文化遗址，如同拼图般一点点还原着中华文明萌芽时期的壮丽图景。
在平泉东山头遗址发现之前，学界普遍认为红山文化到距今5000年前后突然中断，去向成谜。而如今，这些新发现的遗迹仿佛历史的坐标，将红山文化的分布范围从辽河流域一路向西南延伸。
考古人员的手铲，正一点点揭开中华文明起源的宏伟篇章。
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