上博展出宋元明清铜器精品

xinwen.mobi · 发表于 2025-11-25 21:32:41

上博展出宋元明清铜器精品，全球最大规模！
步入上海博物馆东馆特展厅，耳边传来清冷古朴的编钟乐声，三重展厅大门设计成文物“大晟钟”的形状，将观众引入一场关于宋元明清铜器的艺术盛宴。

上海博物馆与美国纽约大都会艺术博物馆联合举办的“融古烁新：宋元明清铜器的复古与创新”展览正在上海博物馆东馆展出。

这一展览汇集了亚、欧、美三大洲多家重要博物馆的178件/组馆藏，是近年来海内外最具规模的宋元明清铜器展。

展览首站已于今年2月28日至9月28日在纽约成功举办，吸引超过30万人次参观，反响热烈。此次上博东馆展出时间为2025年11月12日至2026年3月16日，对公众免费开放。

01 展览亮点
与美国大都会艺术博物馆的展览相比，此次在上海的展出增加了69件上博馆藏品，其中41件为首次公开展出。

策展人韦心滢介绍，展览在展陈动线设计上也有区别，比如在第一单元中将宋徽宗和清高宗（乾隆）两位礼制改革中的代表人物做对比。

宋徽宗是起始，清高宗为高潮，他们是推动宋元明清铜器发展的最关键两位皇帝。

展览现场还复原展示了文物的使用场景，给观众带来沉浸式感受。

正如李清照《醉花阴》词中所写“瑞脑销金兽”，一件上博馆藏的明代甪端铜薰炉和大都会艺术博物馆藏的景德镇青花瓷兽炉并列展示。

站在特定角度，可以看到香烟从兽嘴喷出，淡淡的木质香调氤氲四周，带来嗅觉与视觉的双重体验。

02 重磅展品
上海博物馆藏北宋崇宁四年铜大晟钟是宋徽宗时的御制铜器，也是他复古礼制理念的代表。

当时，宋徽宗设立大晟府，重置新乐，谓之雅乐，这些编钟就是为推行新乐设计制造的，参考的是春秋时的宋公成钟。

目前，大晟钟海内外存世仅20余件。北宋灭亡后，因为“晟”字犯金太宗讳，被改刻“大和”。此次展览中也能看到“大和钟”，同样来自上博馆藏。

河北博物院藏北宋政和四年铜牛鼎为宋徽宗祭祀太室所铸重器。其三足形制与器身纹样取自《考古图》《博古图》中均有收录的周代名器“晋姜鼎”。

而三足顶端的牛首装饰则源自《三礼图》所载当世礼制。此鼎印证徽宗御作坊在严谨考据古器的同时，兼容时制元素，融古今礼法于一器。

上海博物馆藏明成化二十年昆山县学铜簋依《宣和博古图》中的“周太师望簋”所制。

簋体呈椭圆，直口，器腹两侧有半环形兽耳，圈足上附四兽首支足，盖上有四云朵状捉手。此簋器形、纹饰与木刻版图高度吻合，体现了明代仿古工艺的精确。

03 古今对话
展览中，有不少藏品间的对话和对照。比如一件上博馆藏和一件大英博物馆馆藏的昆山县学铜簋并置，它们后来隔着千山万水，当年都是供奉在昆山县学里的儒学祭器。

一件赛努奇博物馆藏清乾隆洒金铜双凤壶，和大英博物馆藏法国仿乾隆洒金铜双凤壶放在一起，形制、纹饰甚至鎏金部分都一模一样。

由此可以推测，这件铜器带入欧洲后，被一家法国公司进行了仿制。这是一个有趣的文化互动，可见19世纪的法国对于乾隆皇帝的审美非常认可而且痴迷。

大都会艺术博物馆藏南宋铜琮式瓶的设计灵感来自新石器时代的良渚玉琮。这种形式复古的器物在当时被当做花瓶使用，在文人间颇为流行。

受到商品经济的影响，这些仿古铜器逐渐开始产生功能性的改变，从庙堂祭祀开始转向实用性的生活用具，在审美形式上也出现创新。

04 学术价值
长期以来，宋元明清铜器因被贴上“仿古”标签，不太受到学界重视。近年来，随着考古发现陆续公布，诸多纪年器在全球馆藏中相继发现，学术界对于复古思潮和仿古艺术深入研究，对于仿古铜器的认识日趋成熟。

展览策展人、纽约大都会艺术博物馆专席中国艺术主任研究员陆鹏亮表示，一说到青铜器，大家首先想到的是夏商周时代，宋元明清更受关注的是陶瓷、书画，铜器是一个长期被冷落的门类，甚至被认为是次等艺术。

此次展览带着思考挖掘这些铜器的价值，“晚铜不晚，更不次”。

它们是在当时的复古精神支持下的创新，反映出那个时代的文化政治和艺术水平，融入社会生活的方方面面。

这也是迄今为止，对于宋元明清铜器全球第一次建立在各个馆藏协作基础上的展览，也是这一题材最大规模的展览。

05 文创与公共教育
配合本次特展，上博文创精心选取嵌珐琅缠枝莲纹出戟尊、兽形熏炉、双孩书镇等代表性展品为灵感，推出涵盖冰箱贴、书签、包袋、插花器、明信片、咖啡具等品类的28组文创产品。

系列文创撷取古器造型、纹饰与精神内涵，借助现代设计与工艺，将其巧妙融入当代生活美学之中，焕发出新的生命力。展览同名图录亦将同步发售。

展览期间还将举办系列学术讲座等种类丰富的配套活动，为海内外观众提供一场独特的艺术盛宴，彰显中华文化的永恒魅力。

上海博物馆馆长褚晓波表示，此次展览见证了上海博物馆与大都会艺术博物馆跨越四十余载的深厚友谊，是两馆间又一次具有里程碑意义的合作。

“我们期待与全球更多文博机构深化交流，共同守护各美其美、美美与共的人类文明。”

仿古铜器借由文人雅士的重新诠释，将原本高置于庙堂承载礼仪的家国重器，化身为书斋居室的清雅摆设，也与民间信仰、佛道仪轨相结合。

在展览第四单元中，观众能看到众多造型贴近生活、设计生动有趣的铜器，比如大雁、鸭子、狮子形状的薰炉，兔子形状的镜架等。这些铜器更为世俗和日常。

展览透过融入时代元素的铜器，展现宋、元、明、清时期的社会礼制与文化艺术发展之貌，带领观众领略中国古代工艺“法古而不泥古”的传承创新与审美追求。

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